Лесной царь
В сумерках вдоль леса скачет упряжка лошадей, везя мужчину с малолетним сыном. Мальчику страшно и он прижимается к отцу. Отец интересуется у сына, почему тот так дрожит и льнет к нему. Мальчик отвечает, что боится Лесного Царя, который только что заглянул ему в глаза. И описывает отцу, как выглядит Лесной Царь. Он грозный и могучий с густой длинной бородой, а на голове корона чернее ночи.
Отец успокаивает мальчика, объясняя его видение туманом над водой. И говорит, что очень много еще необычных вещей может показаться в ночной мгле. Но мальчик начинает слышать голос Лесного Царя, который просит его оглянуться и посмотреть, как много всего хорошего в его царстве, что там цветут цветы из бирюзы, а вместо воды стекают жемчужные струи. Чертоги Лесного Царя сделаны из чистого золота. Все эти богатства сулит мальчику, если он присоединиться к нему. Малыш говорит об этом отцу, но мужчина списывает это на шум ветра, который колышет листву вековых деревьев и в этом слышится малышу таинственный шепот.
Лесной Царь начинает заманивать мальчика к себе, суля общество своих прекрасных дочерей. Что вместе с ними он будет играть и летать в подлунном царстве царя. И засыпать счастливым, купаясь во внимании девушек. Мальчик пересказывает услышанное отцу. Мужчина непреклонен и отказывается верить сыну. Он объясняет мальчику, что не девушек он видит,
стоящих среди деревьев, а седые ветлы. А тем временем Лесной Царь не унимается и решает забрать к себе такого милого и красивого мальчика. Он говорит малышу, что просто пленен его красотой и если мальчик не хочет прийти к нему добровольно, то заберет его силой в свое царство. Он, в любом случае будет принадлежать Лесному Царю.
Мальчик кричит отцу, что он уже видит Лесного Царя, который их догоняет, что Лесной Царь его сейчас заберет и ему уже трудно дышать от его объятий. Отец начинает гнать лошадей и лошади бегут во всю свою силу. Повозка просто летит. Мальчик кричит и стонет на руках у отца. Мужчина, наконец, добирается до места, но на руках его лежит уже мертвый сын
Наиболее низкий женский голос:
Бас
Автор рок-оперы «Иисус Христос – суперзвезда»:
<span>Английский композитор Э.Л. Уэббер</span>
Легко ли быть эмигрантом в чужой стране? Сейчас все больше и больше людей меняют место жительства и делают это по разным причинам. Конечно, не будем брать во внимание те случаи, когда девушка едет работать в Турцию официанткой, не зная ни языка, ни адреса, ни условий контракта, а потом удивляется, что попала в бордель. Тут все понятно. Самое первое, чего нам не хватает в чужой стране… правильно, общения! Хорошо, если мы едем к родственникам, или у нас есть уже там друзья. Если нет, мы начинаем делать то, чего делать не надо — лихорадочно искать, с кем подружиться. А через некоторое время — так же лихорадочно искать, как от этой дружбы .
Годы независимости и суверенитета Республики Казахстан ознаменовались несомненными успехами во всех сферах, в том числе в музыкальном фольклоре и музыкальном искусстве. Пристальный взгляд в прошлое с целью извлечения из него уроков на будущее -характерная черта социальных наук нашего времени. Поэтому не иссякает интерес к музыкальной культуре. Это время, с одной стороны характеризовалось мотивами урбанизации, с другой - идеей преемственности через новое видение образов и выразительных средств фольклора, способов ее переосмысления в контексте новых эстетических взглядов.
Особая роль народной музыки в жизни казахов отражена в многочисленных древних мифах и легендах, что подтверждает глубокую историческую почвенность этого слоя культуры. Мало что может сравниться по глубине и красоте с этими мифами и легендами в казахском фольклоре. Они были созданы древними племенами и народами, принявшими участие в этногенезе казахов, которые в свою очередь умножили богатейшие культурные традиции предков. Музыкальные мифы и легенды, являющиеся неотъемлемой частью традиционной религиозной системы, ставят Музыкальный Инструмент на высшую ступень мироздания как создателя и носителя космического порядка, проводника чистых энергий, объединяющих в гармоничное целое Космос, Природу и Человека.